Лариса Денисовна Демидова,
кандидат исторических наук, Институт истории Сибирского отделения Российской академии наук, Новосибирск, Россия, e-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Челобитная инока Авраамия в курсовых работах слушателей Московской духовной академии (1864−1905 годы)
DOI: 10.31518/2618-9100-2025-3-16
УДК 271.2+801.8(47)
Курсовые работы студентов Московской духовной академии, посвященные изучению Челобитной инока Авраамия (1670 г.), − лишь малая часть сочинений о расколе Русской церкви XVII в., которые сохранились в архиве этого церковного учебного заведения. Во второй половине XIX в. МДА стала одним из центров научного изучения старообрядчества. Четыре сочинения студентов Василия Лебедева, Константина Орлова, Стефана Зверева и Михаила Соловьева были написаны в 1864, 1878, 1884 и 1905 гг. соответственно. За эти годы научное изучение проблем раскола Русской церкви и формирования раннестарообрядческой идеологии проделало огромный путь: было введено в оборот множество источников, появились общие и специальные исследовательские труды. Для учебных работ были характерны те же проблемы критики источников, с которыми в то время столкнулись и опытные авторы напечатанных исследований. Тем не менее самостоятельная разработка темы зависела от способностей и таланта автора. Так, С. Зверев благодаря общей хорошей начитанности смог поставить в своем сочинении ряд интересных исследовательских проблем. Напротив, М. Соловьев, которому досталось богатство дореволюционной историографии по раннему старообрядчеству практически во всей полноте, проявил в разработке темы наименьшую самостоятельность. Рукопись Челобитной, которой пользовались студенты (ОР РГБ. Ф. 173.3 (собр. МДА). № 57), примечательна тем, что имеет как владельческие, так и множество исследовательских помет. Их содержание согласуется с теми наблюдениями над текстом, которые высказаны как в студенческих работах, так и в комментариях Н.И. Субботина к изданию сочинений Авраамия. Исследовательские пометы на рукописи, безусловно, могли как обеспечивать «трансляцию» наблюдений над текстом от представителя одного студенческого поколения к представителю другого, так и оказывать влияние на постановку рассматриваемых проблем. Процесс обмена научными знаниями между студентами и преподавателями МДА по всей видимости был обоюдным. Есть основания предполагать, что Н.И. Субботин, который и определял тематику студенческих работ, и выступал их рецензентом, учитывал студенческие наблюдения над текстом в своих собственных публикациях, а чтение студенческих работ могло стимулировать его собственные изыскания, отразившиеся в комментариях к изданию сочинений инока Авраамия.
Дата публикации: 28.06.2025
Статья поступила в редакцию 04.04.2025
Ссылка на статью: Демидова Л.Д. Челобитная инока Авраамия в курсовых работах слушателей Московской духовной академии (1864−1905 годы) // Исторический курьер. 2025. № 3 (41). С. 235−248. URL: http://istkurier.ru/data/2025/ISTKURIER-2025-3-16.pdf
Статья выполнена по теме госзадания «Прошлое в письменных источниках XVI−XX вв.: сохранение и развитие традиций» (FWZM-2024-0006).
Ключевые слова: Московская духовная академия; Н.И. Субботин; раскол Русской церкви XVII в.; раннее старообрядчество; инок Авраамий; Челобитная 1670 г.
Ссылки: Выпуск №3 2025 года